Le marché du travail haïtien est dominé par un ensemble de violences basées sur le genre. Dans tous les secteurs de la société, les...

Propositions indécentes, des touchers vaginaux et palpations mammaires incongrus, des regards tendancieux jetés sur leurs intimités, des commentaires désobligeants autour des parties intimes comme le vagin, le clitoris, les fesses et les seins… Des femmes haïtiennes dénoncent des « professionnel.les » de santé dont des gynécologues hommes et femmes qui agissent en dehors de toutes règles d’éthique et de déontologie dans la pratique de leur profession.

Vanessa Jeudi offre à son public le titre « Limyè ». À travers ce premier single qui entend enrichir son répertoire personnel, la native de Delmas lance une invitation aux haïtiens.nes à se retrouver et à se relever. Militante féministe, ancienne étudiante en Psychologie à la Faculté des Sciences humaines (FASCH) de l’Université d’État d’Haïti (UEH), membre fondateur de l’application de streaming Diskòb…, l’exquise voix du groupe Règleman Afè Popilè a su lier ses différentes

Parfois rançonnées et violées par des individus armés, les ''Madan Sara'' sont durement éprouvées par l’insécurité qui gangrène le pays....

Nan kad festival feminis Nègès Mawon, Ericka Julie Jean Louis ak Nathania Périclès, te prezante douvan plis pase 120 moun, espektak ‘’Désincarnée’’ avèk bourad ‘’Haute école des arts du Rhin’’ nan Yanvalou nan lakou Pòtoprens. Malgre ensekirite an k ap taye banda, piblik lan te fè deplasman.

Fanm se poto-mitan (la femme, le pilier) », entend-on souvent en Haïti. Ce discours repose dans les faits sur la position importante qu’occupent les femmes haïtiennes dans les différentes sphères sociales, les familles en particulier. Il s’avère que cette attribution est en fait un moyen de déresponsabiliser les hommes tout en faisant miroiter un soi-disant pouvoir aux femmes, juste pour les exploiter davantage.

Marche, manifestation, sit-in, « bat tenèb »… Nombreux sont les noms attribués aux mouvements de foule qui se succèdent en Haïti pour dénoncer la dictature. Si, partout et pour tous, le motif principal reste identique, les visages et les dates de rendez-vous changent. Dans ce combat qui s’annonce long et difficile, les organisations de femmes montent au créneau en faveur de la démocratie et du respect de la Constitution de 1987. Retour sur des dates charnières de l’histoire n

Le 22 février 2022 marque 36 ans de luttes féministes en Haïti, de l’organisation Solidarite Fanm Ayisyèn (SOFA). Enquet’Action a rencontré pour vous, Sabine Lamour, sa coordonnatrice, féministe et docteure en sociologie sur les apports de son organisation aux combats du mouvement féministe haïtien mais également les défis qui se présentent en face du mouvement social haïtien ces dernières années.

Vous n’êtes sans doute pas le/la seul. e à remarquer que de plus en plus de femmes en Haïti se promènent en public sans soutien-gorge. On peut imaginer combien ce spectacle de seins en liberté prend de l’ampleur en privé. Cette pratique, dénommée No bra ou déconfinement des seins par les féministes, est de plus en plus répandue chez les jeunes du pays. Enquet’Action s’est penché sur la question en allant rencontrer des femmes haïtiennes qui plaident pour le déconfinement des

Si se couper les cheveux, c’est une coiffure avant tout, voire un style, les raisons qui les poussent à le faire ne sont pas toujours le fruit du bon plaisir ni pour se faire une nouvelle beauté. Définitivement, les coupes de cheveux ne sont pas toujours innocentes. D’ailleurs, les cheveux traînent derrière des mémoires. Donc, peuvent vous rappeler beaucoup de choses de votre passé.

« Madan Papa » dans le langage haïtien, « Sugar Daddy » dans le langage soutenu, constitue une pratique courante dans la société haïtienne ces deux dernières décennies. C’est une relation dans laquelle un homme âgé entretient un rapport au moins tarifé voilé avec une femme deux voire trois fois plus jeune voire une mineure. Si à un moment, c’était de jeunes filles majeures, depuis un certain temps, ce sont des fillettes de moins de 18 ans qui s’investissent dans ce genre de r

Au Cap-Haïtien vit Régine Marie Tessa Zéphirin Diègue, une femme à mobilité réduite dotée d’un mental de fer dans un pays où les personnes en situation de handicap sont très mal représentées. Paralysée alors qu’elle avait quatre mois, suite à une injection expirée réalisée par une infirmière alors, Mme Diègue, très active sur les réseaux sociaux, milite pour le respect des droits des handicapés.es. Mère de famille dévouée, elle s’efforce de toujours s’accrocher à ce que l’ave