Avèk Doktè nan Sikoloji, Raynold Billy, Enquet’Action te diskite sou aspè sikolojik ki gen pou wè ak vyòl fi fè oubyen ka fè sou gason. Ak pwofesè nan Inivèsitè Leta Ayiti (ILA) a, nou te abòde anpil kesyon tankou divès mwayen fi an ka itilize pou l fè sa, pèsepsyon sosyal vyòl fi fè sou gason, kijan sosyete an wè gason pa rapò ak fi elatriye. Yon seri bagay ki montre jan yon sijè konsa pa senp ditou.

Enquet'Action nan kad gwo fouye zo nan kalalou l ap fè sou koze idantite an Ayiti, te rankontre ak yon anplwaye ki travay nan seksyon validasyon nan Achiv Nasyonal ki t ap eksplike n an detay kijan kèk erè rive fèt nan pyès idantite yon moun men tou kijan yo sinyale l. Kòm li pat gen otorizasyon pale, nou chwazi pa site non l epi pibliye entèvyou sa akoz enpòtans diferan eleman li soulve yo ki dentèrè imen ak piblik.

L’absence des services sociaux et la concentration de tout dans la République de Port-au-Prince engendrent un exode continu vers la capitale. Mais si les nouveaux arrivants font face à des discriminations, les natifs.ves de la ville de Jérémie sont logées.és à la pire enseigne. Leur sens de la solidarité leur vaudrait même des traitements ségrégationnistes.

Le chercheur et journaliste haïtien, Lafontaine Orvild, vient de publier, aux éditions l’Harmattan, ‘’Panser la Presse haïtienne....

Nan kad festival feminis Nègès Mawon, Ericka Julie Jean Louis ak Nathania Périclès, te prezante douvan plis pase 120 moun, espektak ‘’Désincarnée’’ avèk bourad ‘’Haute école des arts du Rhin’’ nan Yanvalou nan lakou Pòtoprens. Malgre ensekirite an k ap taye banda, piblik lan te fè deplasman.

Le média d’information et d’investigation en ligne, Enquet’Action a interviewé, l’anthroposociologue et historien, DérinxPetit-Jean autour des injures en général, le Kolongyèt Manman en particulier, dans le cadre d’une série de reportages sur la thématique. « Il faut tenir compte aussi de la perception sociale des organes. Les Haïtiens se sentent froissés lorsqu’on lui profère des injures sur sa bouche ou ses organes génitaux », a-t-il dit.

Et si l’homme/les hommes qui a.ont tué le président haïtien Jovenel Moïse était.ent déjà mort.s/tué.s ? Et si l’accusé/les accusés serait.ent un.des bouc-émissaire.s parce qu’il est.sont mort.s donc incapable.s de se défendre ? Pourquoi ce sont uniquement les deux personnes accusées d’exécuter le président qui ont été stoppés par la police, alors que l’institution est, elle-même, serait impliquée dans l’assassinat crapuleux du chef de l’État ? Serait-on en face d’un complot m

Et si l’homme/les hommes qui a.ont tué le président haïtien Jovenel Moïse était.ent déjà mort.s/tué.s ? Et si l’accusé/les accusés serait.ent un.des bouc-émissaire.s parce qu’il est.sont mort.s donc incapable.s de se défendre ? Pourquoi ce sont uniquement les deux personnes accusées d’exécuter le président qui ont été stoppés par la police, alors que l’institution est, elle-même, serait impliquée dans l’assassinat crapuleux du chef de l’État ? Serait-on en face d’un complot m

Li klè kou klè woz, jèn moun yo di betiz san rezon plis pase ansyen jenerasyon yo. Sitiyasyon an pa diferan nan lòt peyi tankou Lafrans kote pa egzanp moun yo renmen itilize ekspresyon tankou ‘’Bordel’’, ‘’Merde’’, ‘’Putain’’. Anpil fwa mo yo konn pèdi sans yo pou yo tounen jouman. Pwa jouman yo, pase de yon agresyon pou rive nan yon transgresyon. Kolangyèt manman son ekspresyon ayisyen itilize anpil. Se pami premye jouman yo aprann yon etranje.

Le rédacteur en chef de Enquet’Action Milo Milfort est le lauréat haïtien du prix Philippe Chaffanjon du journalisme multimédia 2022. L’occasion pour Milo Milfort de faire preuve de reconnaissance, en dédiant ce prix à tous ceux et celles qui l’ont supporté de loin ou de près. Avant même de remporter ce gros lot, il a déjà connu au moins trois participations sans succès à ce concours. Un moment propice pour revenir sur les productions du journaliste qui ont été soumises dans

Ces scénarios ne représentent ni des prescriptions ni des prémonitions. Il y a quelques décennies, personne n’aurait imaginé que les...

Fanm se poto-mitan (la femme, le pilier) », entend-on souvent en Haïti. Ce discours repose dans les faits sur la position importante qu’occupent les femmes haïtiennes dans les différentes sphères sociales, les familles en particulier. Il s’avère que cette attribution est en fait un moyen de déresponsabiliser les hommes tout en faisant miroiter un soi-disant pouvoir aux femmes, juste pour les exploiter davantage. Photo: Madan Sara/ Vidéo: Luckenson Jean - Loop Haiti. Les femme